Мы собрали
все (или почти все) сохранившиеся и даже плохо сохранившиеся монастыри,
основанные Сергием Радонежским и его учениками.
Сергий Радонежский, самый чтимый русский святой, основал за свою жизнь десять монастырей. Многочисленные ученики продолжили его дело и основали ещё 40 обителей. У этих учеников были свои ученики, многие из которых также основывали монашеские общины - в XV веке Московская Русь сделалась страной монастырей, а русским девизом многие века оставалось "С нами Бог!".
Ферапонтов монастырь, Кирилловский район, Вологодская область
В 1397 году
в Белозерское княжество пришли двое иноков Симонова монастыря – Кирилл и
Ферапонт. Первый вырыл келью у Сиверского озера, второй – между озёрами Пасским
и Бородавским, и с годами из этих келий выросли самые известные монастыри
Северной Фиваиды. Ферапонтов монастырь гораздо меньше, но древнее (в нём вообще
нет зданий моложе середины XVIIвека), и входит во Всемирное наследие ЮНЕСКО
благодаря комплексу фресок Дионисия в соборе Рождества Богородицы (1490-1502).
Троице-Сергиева Лавра. Сергиев Посад, Московская область
Главный
русский монастырь Сергий основал, еще будучи набожным мирянином Варфоломеем: с
братом-монахом Стефаном поселился на холме Маковец в Радонежском бору, где
своими руками построил церковь Святой Троицы. Пару лет спустя Варфоломей принял
монашество с именем Сергий, а дальше вокруг него сложилась иноческая община,
оформившееся к 1345 году в монастырь с общежительным уставом. Сергий был чтим
при жизни, ходил по Руси и мирил враждующих князей, и наконец в 1380 году
благословил на битву с ордынцами Дмитрия Донского и дал ему в помощь двух
иноков-воинов Александра Пересвета и Родиона Ослябю.
В Троицком монастыре в 1392 году Сергий и преставился, а тридцать лет спустя были обретены его мощи, к которым потянулся народ. Монастырь рос и хорошел вместе с Россией, пережил в 1408 году разорение ордой Едигея, а в 1608-10 годах – осаду польско-литовским войском пана Сапеги. В 1744 году монастырь получил статус лавры – второй на Руси после Киево-Печерской. Ныне это грандиозный архитектурный комплекс, достойный крупнейших российских кремлей – около 50 зданий за неприступной стеной длиной 1,5 километра. Старейшие храмы – Троицкий собор (1422-23) и Свято-Духовская церковь-колокольня (1476), причём именно для первого Андрей Рублёв написал свою великую "Троицу". Успенский собор (1559-85) – один из самых больших и величественных на Руси. Колокольня (1741-77) выше Ивана Великого, и на ней висит крупнейший в России 72-тонный Царь-колокол. Храмы, жилые и служебные палаты, учебные и административные заведения, мощи и могилы исторических личностей, музей с уникальными экспонатами: Лавра – это целый город, а также "градооборазующее предприятие" немаленького города Сергиев Посад.
Благовещенский Киржачский монастырь. Киржач, Владимирская область
Порой Сергий
покидал Троицкий монастырь на несколько лет, но где бы он ни поселился –
возникала новая обитель. Так, в 1358 году на реке Киржач Сергий и его ученик
Симон основали Благовещенский монастырь, где остался игуменом другой ученик
Роман. Ныне это небольшой уютный женский монастырь на высоком берегу – с одной
стороны город Киржач, с другой – бескрайние луга. В центре – белокаменный
Благовещенский собор начала XVI века и церковь Всемилостивого Спаса (1656).
Бобренев монастырь. Коломна, Московская область
Один из
героев Куликовской битвы Дмитрий Боброк-Волынский приехал в Москву из мест,
ныне известных как Западная Украина и сблизился с князем Дмитрием настолько,
что они вместе готовили план битвы с Мамаем. Боброку отводилась военная
хитрость: когда через 5 часов боя русские начали отступать, его засадный полк
ударил в тыл татарской рати, тем самым решив исход сечи. Возвращаясь с победой,
Боброк с благословением Сергия основал монастырь у Коломны. Ныне это небольшая
уютная обитель в поле между Новорязанским шоссе и Москвой-рекой с собором
Рождества Богородицы (1757-90) и другими постройками XIXвека. К монастырю лучше
всего пройти из Коломенского кремля по живописнейшему пути через Пятницкие
ворота и понтонный мост.
Богоявленский Старо-Голутвин монастырь. Коломна, Московская область
Большой
монастырь на окраине Коломны хорошо виден с железной дороги, привлекая внимание
тонкими ложно-готическими башенками ограды (1778), похожими на минареты. Его
Сергий основал в 1385 году по просьбе Дмитрия Донского, и оставил игуменом
своего ученика Григория. До 1929 года в монастыре был родник, по легенде
забивший там, где сказал Сергий. В Средние века обитель была крепостью на
дороге в Степь, но большинство нынешних построек, включая Богоявленский собор,
относятся к XVIIIвеку.
Свято-Троицкий монастырь, Рязань
Одной из
миссий Сергия была своего рода «дипломатия общего авторитета» – он ходил по
Руси, примиряя враждующих князей и убеждая их в единстве русского дела. Самым
непокорным был Олег Рязанский: с одной стороны, Рязань соперничала с Москвой за
лидерство, с другой – была открыта ударам Орды, и потому Олег вёл двойную игру
на грани предательства. В 1382 году он пособил Тохтамышу, отхватил у Дмитрия
Коломну… Дело шло к новому распаду Руси, но в 1386-ом в Рязань пришёл Сергий и
каким-то чудом предотвратил войну, а в знак мира основал малый Троицкий
монастырь. Ныне это скромная городская обитель с декоративной оградой и
церквями XVII(Троицкая), XVIII(Сергиевская) и XIX(иконы Божьей Матери
"Знамения-Кочемная") веков.
Борисоглебский монастырь. Пос. Борисоглебский (Борисоглеб), Ярославская область
Ещё несколько
монастырей Сергий основал как бы "в соавторстве" – не с учениками, а
с монахами своего поколения. Например, Борисоглебский в 18 верстах от Ростова,
где Сергий родился, – вместе с новгородцами Феодором и Павлом в 1365 году.
Позже живший здесь затворник Иринах благословлял Кузьму Минина на защиту Руси.
Великолепный архитектурный комплекс сложился в XVI-XVIIвеках, и снаружи,
особенно при взгляде на ворота (коих у обители двое), башни или трёхпролётную
звонницу, напоминает слегка упрощённый Ростовский кремль. Внутри несколько
церквей, в том числе собор Бориса и Глеба 1520-х годов.
Богородице-Рождественский монастырь. Ростов Великий
Эту обитель
ученик Преподобного Сергия инок Фёдор основал на родине учителя, и в сказочном
пейзаже Ростова она заняла своё место за квартал от кремля. Первую каменную
церковь основал митрополит Иона Сысоевич в 1670-ом году. Ныне это большой, но
на первый взгляд не слишком зрелищный (тем более на фоне Ростовского кремля!)
ансамбль храмов, корпусов и ограды XVII-XIXстолетий. Тем более стоит к нему
приблизиться и присмотреться.
Саввино-Сторожевский монастырь. Звенигород, Московская область
После смерти
Сергия новый игумен Троицкого монастыря Никон почти сразу ушёл в шестилетний
затвор, оставив настоятелем другого Сергиева ученика Савву. Сразу после
возвращения Никона в 1398 году Савва ушёл в Звенигород и по просьбе местного
князя основал монастырь на горе Сторожка. Как видно из названия, место было
стратегическим, и в XV-XVIIвеках монастырь превратился в мощнейшую крепость. Но
эту обитель особо чтили русские цари, порой уединявшиеся в ней для молитв и
покоя: дорога сюда из Москвы называлась Царский путь, а ныне это не что иное,
как Рублёвка. Монастырь стоит в чрезвычайно живописном месте, и за
неприступными стенами скрывает образцовый "сказочный город" времён
Алексея Михайловича – вычурные палаты, изящные звонницы, кокошники, шатры,
изразцы, бело-красная гамма ансамбля. Есть тут даже свой Царский дворец, а
также отличный музей. А в центре – маленький белый собор Рождества Богородицы,
освящённый в 1405 году, при жизни Саввы-чудотворца.
Николо-Пешношский монастырь. Село Луговое, Дмитровский район, Московская область
Один из
красивейших монастырей Подмосковья, основанный в 1361 году Сергиевым учеником
Мефодием, оказался незаслуженно забыт – с 1960 года в его стенах обитал
психоневрологический интернат, закрытый для посторонних. Внутри скрыты
Никольский собор начала XVIвека, очень изящная колокольня, еще несколько храмов
и палат. Интернат сейчас в процессе переезда, а храмы – в начале реставрации.
Спасо-Прилуцкий монастырь. Вологда
Вологодчину
называли Северной Фиваидой за обилие уединенных и сказочно красивых монастырей,
основанных в годы расцвета Русского Севера – страны купцов, рыбаков и монахов.
Прилуцкий монастырь на окраине Вологды своими мощными гранеными башнями похож
на кремль куда больше самого Вологодского кремля. Его основатель Дмитрий
повстречал Сергия в 1354 году, будучи основателем и игуменом Никольского
монастыря в Переславле-Залесском, и не без влияния Сергиевых идей ушёл на
Север, надеясь обрести уединение где-нибудь в лесной глуши. В 1371 году он
пришёл в Вологду и построил там большой монастырь, средства на который выделил
сам Дмитрий Донской, и все последующие века обитель оставалась одной из
богатейших в России. Отсюда Иван Грозный брал святыни в поход на Казань; в
Смуту обитель трижды разоряли; в 1812 году сюда эвакуировали реликвии
подмосковных монастырей. Главные святыни – икона Дмитрия Прилуцкого с житием и
принесенный им же из Переславля Киликийский крест, ныне хранятся в вологодском
музее. За мощными стенами 1640-х годов – Спасский собор (1537-42), Введенская
церковь с трапезной палатой и крытыми галереями (1623), ряд зданий
XVII-XIXвеков, пруд, могила поэта Батюшкова, деревянная Успенская церковь
(1519), принесенная 1962 году из закрытого Куштского монастыря – старейший
шатровый храм России.
Павло-Обнорский монастырь. Грязовецкий район, Вологодская область
Монастырь в
верховьях реки Обноры в Вологодской области основал в 1389 году Сергиев ученик
Павел, за плечами которого было 15-летнее затворничество. Он и здесь 3 года
прожил один в дупле старой липы... Когда-то Павло-Обнорский монастырь был одним
из крупнейших на Руси, но ему особенно не повезло при Советах: погиб Троицкий
собор (1510-1515) с иконостасом Дионисия (уцелели 4 иконы, разошедшиеся по
музеям), обезглавлена Успенская церковь (1535). В уцелевших постройках
находился детский дом, позже пионерлагерь – поэтому и село, где стоит монастырь
называется Юношеским. С 1990-х годов обитель возрождается, на месте Троицкого
собора построена деревянная часовня с ракой мощей Павла Обнорского.
Воскресенский Обнорский монастырь. Любимовский район, Ярославская область
Небольшой
монастырь в глухих лесах на реке Обноре в 20 километрах от городка Любим
основал Сергиев ученик Сильвестр, проживший на этом месте много лет в уединении
и случайно обнаруженный заблудившимся крестьянином, после чего молва о
пустыннике разнеслась, да потянулись туда другие монахи. Монастырь упразднён в
1764 году, сохранились святой источник Сильвестра Обнорского да Воскресенская
церковь (1825).
Спасо-Преображенский Нуромский монастырь. Спас-Нурма, Грязовецкий район, Вологодская область
Спасо-Преображенский Нуромский
монастырь
Ещё один монастырь на реке Нурма в 15 километрах от Павло-Обнорского основал в 1389 году Сергий Нуромский, ученик Сергия Радонежского. Упразднен в 1764, Спасо-Сергиевская церковь в стиле "северного барокко" построена в 1795 уже приходской. Сейчас монастырская жизнь в этом лесной заброшенной обители постепенно возрождается, постройки восстанавливаются.
В калужском
Боровске наиболее знаменит, конечно, Пафнутьев монастырь, но его основатель
вышел из другого, ныне исчезнувшего Покровского монастыря в предместье Высокое,
основанного в 1414 году Сергиевым учеником Никитой, и упразднённого опять же в
1764 году. Осталась лишь деревянная Покровская церковь XVIIвека на монастырском
кладбище.
Спасо-Андроников монастырь. Москва
"Совместный
проект" Сергия – Андроников монастырь на Яузе, ныне почти в центре Москвы.
Его основал в 1356 году митрополит Алексий в честь чудесного спасения от шторма
по пути в Константинополь. От Сергия он получил благословение да в помощь
ученика Андроника, ставшего первым игуменом. Ныне Андроников монастырь известен
своим белокаменным Спасским собором (1427) – старейшим сохранившимся зданием
всей Москвы. В те же годы одним из иноков обители был Андрей Рублёв, а ныне
здесь действует Музей древнерусского искусства. Вторая крупная церковь Михаила
Архангела – образец барокко, 1690-ых годов, также в ансамбль входят стены,
башни, корпуса и часовни XVI-XVII веков, и немного новостроек, точнее,
восстановленных построек.
Симоновский монастырь, Москва
Другой
"совместный проект" – Андроников монастырь на Яузе, ныне почти в
центре Москвы. Его основал в 1356 году митрополит Алексий в честь чудесного
спасения от шторма по пути в Константинополь. От Сергия он получил
благословение да в помощь ученика Андроника, ставшего первым игуменом. Ныне
Андроников монастырь известен своим белокаменным Спасским собором (1427) –
старейшим сохранившимся зданием всей Москвы. В те же годы одним из иноков
обители был Андрей Рублёв, а ныне здесь действует Музей древнерусского
искусства. Вторая крупная церковь Михаила Архангела – образец барокко, 1690-ых
годов, также в ансамбль входят стены, башни, корпуса и часовни XVI-XVII веков,
и немного новостроек, точнее, восстановленных построек.
Богоявленско-Анастасиин монастырь. Кострома
Детище
ученика Сергия - старца Никиты – Богоявленский монастырь в Костроме. Не столь
известный, как Ипатьевский, он древнее и в самом центре города, а его святыня –
Фёдоровская икона Богоматери. Обитель пережила многое, в том числе разорения
Иваном Грозным и поляками в Смуту, но фатальным стал пожар 1847 года. В 1863
году храмы и палаты передали женскому Анастасьинскому монастырю. Собор состоит
теперь из двух частей: белокаменный старый храм (1559) превратился в алтарь
краснокирпичного нового (1864-69) – у этой конструкции 27 главок! На месте
угловых башен – Смоленская церковь (1825) и шатровая колокольня. Если удастся
заглянуть внутрь – можно увидеть бывшую трапезную (ныне семинарию) XVIIвека и
очень красивый настоятельский корпус.
Троице-Сыпанов монастырь. Нерехта, Костромская область
Живописный
монастырь на Сыпановом холме в 2 километрах от городка Нерехта основал в 1365
году Сергиев ученик Пахомий – как и многие другие ученики, и сам учитель, он
ушёл в леса искать уединения, выкопал келью… и вскоре монастырь вокруг него
сложился сам собой. Ныне это по сути просто Троицкая церковь (1675) в ограде
(1780) с башнями и часовней – в 1764-1993 годах это и был приходской храм
вместо упразднённой обители. А теперь – снова монастырь, женский.
Иаково-Железноборовский монастырь. Село Борок, Буйский район, Костромская область
Село Борок
близ города Буй – крупного железнодорожного узла – в старину называлось
Железным Борком, так как здесь добывали болотные руды. Основанный Сергиевым
учеником Иаковом в 1390 году монастырь сыграл роль в двух русских Смутах: в
1442-м Василий Тёмный сделал его своей "базой" в походе на Дмитрия
Шемяку, а в начале XVIIвека тут принял постриг Гришка Отрепьев – будущий
Лжедмитрий I. Ныне от обедневшей в XIXвеке обители остались церкви Рождества
Богородицы (1757) и Рождества Иоанна Предтечи (1765), колокольня -
"карандаш" между ними, ограда и кельи.
Авраамиев Городецкий монастырь. Село Ножкино, Чухломской район, Костромская область
Одним из
ярчайших продолжателей Сергиева дела был монах Авраамий, основатель четырех
монастырей в глухой галицкой стороне (речь, конечно, не про Галицию, а про
Галич Костромской области). Сохранился лишь Авраамиев Городецкий монастырь в
селе Ножкино, где святой упокоился. Храмы видны из Чухломы и с солигаличской
дороги за озерной гладью: Покровская и Никольская церкви XVIIвека и собор иконы
Божьей Матери "Умиление" с колокольней, построенные Константином
Тоном в стиле его московского "шедевра". Руины двух церквей еще
одного Авраамиева Новоезерского монастыря сохранились напротив Галича, в селе с
ласковым названием Умиление.
Череповецкий Воскресенский монастырь. Череповец
Сложно
поверить, что индустриальный гигант Череповец когда-то был тихим купеческим
городком, выросшим в XVIIIвеке у монастыря, основанного Сергиевыми учениками
Феодосием и Афанасием. Монастырь упразднили в 1764 году, но его Воскресенский
собор (1752-56) остаётся старейшим зданием, историческим сердцем Череповца.
Кирилло-Белозерский монастырь. Вологодская область, Кирилловский район
В 1397 году
в Белозерское княжество пришли двое иноков Симонова монастыря – Кирилл и
Ферапонт. Первый вырыл келью у Сиверского озера, второй – между озёрами Пасским
и Бородавским, и с годами из этих келий выросли самые известные монастыри
Северной Фиваиды. Кирилло-Белозерский монастырь ныне крупнейший в России, и на
площади в 12 гектар размещается полсотни построек, в том числе 10 церквей, из
которых лишь две моложе XVIвека. Монастырь так велик, что делится на
"районы" – Большой Успенский и Ивановский монастыри слагают Старый город,
к которому примыкает обширный и почти пустой Новый город. Все это – под защитой
мощнейших стен и неприступных башен, а когда-то в обители была и своя цитадель
Острог, служившая также "элитной" тюрьмой. Еще тут множество палат –
жилых, учебных, больничных, хозяйственных, также почти сплошь XVI-XVIIстолетий,
одну из которых занимает музей икон. В Новом городе – деревянные мельница и
очень старая (1485) Ризоположенская церковь из села Бородавы. Добавьте сюда
славную историю и красивейшее расположение – и получается одно из самых
впечатляющих мест России. Кирилло-Белозерский монастырь дал больше всего
"учеников третьего порядка": его иноками были идеолог
"нестяжательства" Нил Сорский, основатель Соловецкого монастыря
Савватий и другие.
Лужецкий Ферапонтов монастырь. Можайск, Московская область
Белозерский
князь Андрей Дмитриевич владел несколькими городами на Руси, в том числе
Можайском. В 1408 году он попросил инока Ферапонта основать там монастырь, и
Сергиев ученик вернулся в Подмосковье. Ныне Лужецкий монастырь на окраине
Можайска – небольшой, но очень цельный ансамбль с собором Рождества Богородицы
(1520), ещё парой церквей помоложе и шатровой колокольней за декоративными, но
внушительными стенами и башнями.
Успенский Боровенский монастырь. Мосальск, Калужская область
Самый южный
монастырь Сергиевых учеников основал тезка «северного» Ферапонта – инок
Ферапонт Боровенский. Калужская земля в те времена была неспокойной окраиной,
на которую покушались то Литва, то Орда, и уйти сюда жить беззащитному монаху –
уже был подвиг. Монастырь, однако, пережил все войны… чтобы закрыться в 1760-е
годы. Заложенную в 1740-е Успенскую церковь, одну из красивейших на Юге,
освятили уже как приходскую. Ныне она стоит среди полей, заброшенная, но
незыблемая, и внутри видны росписи, сделанные украинскими мастерами, в том
числе "Всевидящее Око" на сводах.
Усть-Вымский Михаило-Архангельский монастырь. Усть-Вымь, Республика Коми
Усть-Вымский Михаило-Архангельский
монастырь
Стефан Пермский родился в купеческом Великом Устюге в семье батюшки и крещёной зырянки (так в старину называли коми), и в историю вошел тем, что в одиночку присоединил к России целый край – Малую Пермь, страну коми-зырян. Приняв постриг и поселившись в Ростове, Стефан выучился наукам, и не раз беседовал с Сергием Радонежским, перенимая его опыт, а затем вернулся на Север и пошёл за Вычегду. Коми тогда были народом воинственным, с миссионерами их разговор был короткий, но когда они связали Стефана и стали обкладывать хворостом, его спокойствие так потрясло зырян, что они не только пощадили его, но и вняли к его проповедям. Так, обращая в Христову веру село за селом, Стефан дошёл до Усть-Выми – столицы Малой Перми, и там встретился с памой – верховным жрецом. По преданию, исход решило испытание: прикованные друг к другу цепью инок и жрец должны были пройти сквозь горящую избу, нырнуть в прорубь на одном берегу Вычегды и вынырнуть на другом… По сути они шли на верную смерть, и в готовности к ней была суть: пама убоялся, отступил и тем самым спас и Стефана… но враз потерял доверие своего народа. Это было в год Куликовской битвы. На месте капища Стефан построил храм, и ныне в центре Усть-Выми стоит небольшой, но очень ландшафтный монастырь из двух церковок XVIIIвека (и третьей 1990-ых годов) и деревянной монашеской обители, похожей на маленькую крепость. Из двух других монастырей Стефана выросли нынешние Котлас и Сыктывкар.
Высоцкий монастырь. Серпухов, Московская область
Монастырь на
окраине Серпухова – одна из главных достопримечательностей древнего города. Его
основал в 1374 году местный князь Владимир Храбрый, но для выбора места и его
освящения позвал Сергия с учеником Афанасием, который и остался за игумена.
Монастырь невелик, но красив: стены с башнями XVIIвека, изящная надвратная
колокольня (1831), Зачатьевский собор времен Бориса Годунова и еще несколько
церквей и корпусов. Но более всего обитель славится иконой "Неупиваемая
Чаша", избавляющей от алкоголизма, наркомании и прочих пагубных
пристрастий.