Мемория. Монах Авель

18 марта 1757 года родился Монах Авель, «русский Нострадамус».

Личное дело

Монах Авель (в миру Василий Васильев, 1757–1841) родился в деревне Акулово Тульской провинции Московской губернии (ныне деревня не существует) в многодетной семье хлебопашца и коновала Василия и его жены Ксении. Помимо Василия в семье было еще восемь детей.

Уже в юные годы решил уйти в монастырь после тяжёлой болезни, однако не получил на это благословения родителей. Грамоте Василий стал приобщаться поздно, в 17 лет, работая на отходном промысле плотником в Кременчуге и Херсоне.

В семнадцать лет – в 1774 году - Василия женили «против воли». Прожив с семьей чуть более 10 лет, он в 1785 году бросил всё – хозяйство, жену и троих сыновей - и тайно ушёл из деревни. Пешком, кормясь подаянием, добрался до Петербурга и пал в ноги своему барину Льву Нарышкину. Получив у нее вольную, добрался до Валаамского монастыря, где принял постриг с именем Адам.

В Валаамском монастыре он прожил всего год.  Затем «взем от игумена благословение и отыде в пустыню» - то есть уединился в скиту на том же острове.

Здесь у него открылся дар предвидения. В марте 1787 года было ему видение: два ангела вознесли его и сказали ему: «Буди ты новый Адам и древний отец Дадамей, и напиши яже видел еси; и скажи яже слышал еси. Но не всем скажи и не всем напиши, а токмо избранным моим и токмо святым моим; тем напиши, которые могут вместить наши словеса и наша наказания. Тем и скажи и напиши».

В ночь на 1 ноября 1787 года было ему еще одно «дивное видение и предивное», длившееся «не меньше тридесяти часов». Поведал ему Господь о тайнах будущего, велев донести предсказания эти народу: «Господь же... рече к нему, сказывая ему тайная и безвестная, и что будет ему и что будет всему миру». «И от того время отец Авель стал вся познавать и вся разуметь и пророчествовать».

Как сам Авель потом рассказывал, непонятно как, но он оказался на небе, где прочитал две книги. С этих пор монах Авель стал общаться с неким голосом, который говорил ему, что не стоит открытое ему знание прятать в себе. Он должен довести их до сильных мира сего, то есть до государей.

После нескольких видений Авель окончательно ушёл из Валаамского монастыря и отправился бродить по миру. Через девять лет скитаний он остановился в Николо-Бабаевском монастыре Костромской епархии. «Послушание в той обители было отцу Авелю: в церковь ходить и в трапезу, и в них петь и читать, а между тем писать и слагать, и книги сочинять». В этой обители он написал свою первую пророческую книгу «мудрую и премудрую». В ней говорилось о том, что императрице Екатерине II осталось править всего восемь месяцев. Епископ Костромской и Галицкий Павел, которому была показана эта книга, передал Авеля в руки губернатора, который сперва посадил того в костромской острог, а затем отправил на почтовых в Санкт-Петербург в сенат «закованного в железы» уже расстриженного монаха, сочиненную им книгу и запись двух допросов.  

Сохранился оригинал Дела Министерства юстиции Российской Империи: 17 марта 1796 года было заведено «Дело о крестьянине вотчины Л. А. Нарышкина именем Василий Васильев, находившемся в Костромской губернии в Бабаевском монастыре под именем иеромонаха Адама, а потом назвавшегося Авелем и о сочиненной им книге, на 67 листах». На допросах простодушный Авель ни от одного своего слова не отказался, утверждая, что мучился совестью девять лет со дня видения, случившегося в 1787 года. Он хотел, но боялся «об оном гласе сказать Ея Величеству». И вот в Бабаевском монастыре все же записал свои видения.

О предсказателе было доложено императрице. Поначалу она «за сие дерзновение и буйственность» хотела казнить монаха, но все же решила проявить великодушие и указом от 17 марта 1796 года «Ея Императорское Величество... указать соизволила оного Василия Васильева... посадить в Шлиссельбургскую крепость... А вышесказанные писанные им бумаги запечатать печатью генерал-прокурора, хранить в Тайной Экспедиции».

В казематах Шлиссельбургской крепости (сам Авель в своих воспоминаниях называет ее «Шлюшенская крепость») прорицатель пробыл десять месяцев и десять дней. Но предсказание сбылось – 6 ноября 1796 года Екатерина скончалась.

На трон взошел Павел I. При нем пост генерал-прокурора Сената занял князь Куракин. Разбирая особо секретные бумаги, он натолкнулся на пакет, запечатанный личной печатью предыдущего генерал-прокурора графа Самойлова. Вскрыв пакет, Куракин обнаружил в нем ужасным почерком записанные предсказания. Более всего поразило его сбывшееся роковое предсказание о смерти императрицы. Опытный царедворец, хорошо зная склонность Павла I к мистицизму, отнес книгу все еще сидевшего в каземате пророка императору.

Через месяц Павел освободил предсказателя из застенка и призвал к себе. «И спросил у него (царь), что он желает: в монастырь ли быть монахом, или избери род жизни какую другую. Он же паки к нему отвещал и глагола: "Ваше величество, всемилостивейший мой благодетель, от юности мое желание быть монахом, и служить Богу и Божеству его"».  Павел обласкал предсказателя и даже издал высочайший рескрипт, повелевавший расстригу Авеля по его желанию постричь в монахи. Тогда-то вместо имени Адам он принимает имя Авель. Император отправил Авеля в Невский монастырь, где тот прожил всего год, после чего с разрешения императора вернулся на Валаам. Там Авель составил еще одну книгу, «подобну первой, еще и важнее», где предсказал уже скорую смерть нового императора. «Коротко будет царствование твое. На Софрония Иерусалимского (святой, день памяти которого отмечается 24 марта) в опочивальне своей будешь задушен злодеями, коих греешь ты на царственной груди своей. Сказано бо в Евангелии: "Враги человеку домашние его"». После этого 12 мая 1800 года пророчествующий монах был заключён в Алексеевский равелин Петропавловской крепости.

Предсказание Авеля снова сбылось. 24 марта 1801 года Павел был убит.

По вступлении на престол императора Александра I была учреждена комиссия для пересмотра прежних уголовных дел. Пересмотрели и переписку об Авеле; оказалось, что он содержался в Санкт-Петербургской крепости с 26-го мая 1800 года «за разные сочинения его, заключающие в себе пророчества и другие инакозначущими литерами нелепости». В марте 1801 года Авель был отослан в Соловецкий монастырь, а 17-го октября архангельский гражданский губернатор донес, что Авель, вследствие указа священного синода из-под стражи освобожден и отдан архимандриту в число прочих монашествующих.

Выпущенный на волю, Авель сочинил третью книгу, в которой предсказал Отечественную войну 1812 года и сожжение Москвы французами. Обеспокоенный не столько самим предсказанием, казавшимся в то время совершенно нелепым, сколько тем, что слухи о нем будут разноситься молвой, император повелел посадить монаха-предсказателя в островную тюрьму Соловков и «быть ему там дотоле, пока не сбудутся его пророчества.

На Соловках Авель провел 12 лет. После того как и это предсказание свершилось, на исходе 1812 года министр духовных дел князь Голицын выписал его к себе в Петербург. После таинственных бесед с главою духовничества монаху была дана полная свобода.

Александр I повелел освободить Авеля. Сперва «выключить из числа колодников, и включить его в число монахов, на всю полную свободу», а потом и совсем отпустить. Ему были выданы паспорт, деньги и разрешение свободного передвижения по всей стране и за её пределами. Он повел опять скитальческую жизнь.

Летом 1813 года Авель побывал в Санкт-Петербурге, посетил Афон, Константинополь и  Иерусалим. Окончив странствовать, поселился в Троице-Сергиевой Лавре. В монастыре он создал две книги: «Книгу бытия» и «Житие и страдания монаха отца Авеля». Известность монаха-пророка была уже велика, его постоянно посещали чиновники и их семьи. Он был знаком и вел переписку с графиней Прасковьей Андреевной Потемкиной, получал от нее денежные пособия и на одежду сукно с ее фабрики, вмешивался в ее отношения с сыном-повесой, проживал в Курской губернии у известного богача Никанора Ивановича Переверзева, поселялся то в Москве, в Шереметевой больнице, то снова в Троице-Сергиевой Лавре.

Несмотря на покровительство князя Голицына, Авеля понудили прекратить его бродяжничество. 24 октября 1823 года митрополит Филарет определил его в Высотский монастырь под Серпуховом, поблизости от его родины. Но старая привычка взяла свое: с наступлением нового царствования, Авель в июне 1826 года ушел из монастыря и через бывшего своего господина, Дмитрия Львовича Нарышкина, попытался опять обратить на себя внимание предержащей власти. Был задержан в Тульской губернии и заключён по приказанию императора Николая I в суздальский Спасо-Евфимиев монастырь, который еще по указу императрицы Екатерины II стал государственной тюрьмой, где содержали так называемых «безумствующих колодников».  

Здесь и окончились странствия Авеля.

Чем знаменит

Монах, прозванный «русским Нострадамусом», предсказавший, согласно некоторым источникам, целый ряд исторических событий второй половины XVIII и последующих веков, в том числе даты и обстоятельства смерти российских самодержцев, начиная с Екатерины II, общественные потрясения и войны.

О чем надо знать

Дату своей смерти Авель предсказал практически точно.  «Жизни отцу Авелю от Бога положено восемьдесят и три года и четыре месяца; а потом плоть и дух его обновится, и душа его изобразится, яко Ангел и яко Архангел», -  писал сам о себе Авель в «Житии».

Умер провидец 29 ноября 1841 года, прожив 84 года и восемь месяцев. Погребён в Суздале за алтарём Никольской церкви Спасо-Евфимиева монастыря.

Прямая речь

О своей жизни: «Жизнь его прошла в скорбях и теснотах, гонениях и бедах, в крепостях и в крепких замках, в страшных судах и в тяжких испытаниях».

Авель – Параскеве Потемкиной: «Оные мои книги удивительные и преудивительные, и достойны те мои книги удивления и ужаса».

Генерал Алексей Ермолов об Авеле: «...Проживал в Костроме некто Авель, который был одарен способностью верно предсказывать будущее. Однажды за столом у костромского губернатора Лумпа Авель во всеуслышание предсказал день и ночь кончины императрицы Екатерины II. Причем с такой поразительной, как потом оказалось, точностью, что это было похоже на предсказание пророка. В другой раз Авель объявил, что намерен поговорить с Павлом Петровичем, но был посажен за сию дерзость в крепость. Возвратившись в Кострому, Авель предсказал день и час кончины нового императора Павла I. Все предсказанное Авелем буквально сбылось».

Л. Н. Энгельгардт об Авеле: «Он был человек простой, без малейшего сведения и угрюмый; многия барыни почитая его святым, ездили к нему, спрашивали о женихах своим дочерям; он им отвечал, что предсказывал тогда только, когда вдохновенно было велено ему что говорить».

4 факта о монахе Авеле

Как крепостной крестьянин, Авель фамилии не имел. Васильев означает не фамилию, а отчество – Васильев сын.

В Шлиссельбургской крепости на содержание Авеля отпускалось 10 копеек в день, что по тем временам составляло немалые деньги.

Аудиенция Авеля с Павлом I была длительной и проходила с глазу на глаз, поэтому свидетельств о содержании беседы не сохранилось. Многие утверждают, что именно тогда Авель предсказал судьбы империи на двести лет вперед. Тогда же, якобы, и появилось знаменитое завещание Павла I. Легенда утверждает, что Авель по просьбе императора записал самые важные пророчества и спрятал их в ларце. Ларец якобы спустя ровно 100 лет после кончины Павла был открыт Николаем II, который, прочитав пророчества, заявил, что ему нечего опасаться за свою жизнь до 1918 года.

Всего Авель провел в заключении около 20 лет.