Тетечка в дядечке и основы госполитики

Неожиданный читательский резонанс вызвал спектакль муниципального театра кукол «Золотой петушок», точнее, не сам спектакль, а отзыв о нем гостей города, опубликованный на нашем сайте пару недель назад под названием «Почему дядечку играет тетечка?» Столь многочисленных комментариев как «за», так и «против», трудно было ожидать.

Давайте разбираться. По сути, требуется ответить на следующие вопросы. Действительно, а почему дядечку играет тетечка, если в театре достаточно актеров-мужчин? И, самое главное – годен ли данный, так сказать, творческий продукт для совсем маленького зрителя, не влияет ли он негативно если не на детскую психику, то хотя бы на адекватное восприятие окружающей действительности у формирующейся личности? Ах да, и еще, конечно, за чей счет осуществляются эти творческие эксперименты над юным зрителем?

Проще всего ответить на последний вопрос. Как было сказано в официальной прессе, «идея постановки спектакля «История о маленьком дядечке», возникла в процессе проведения творческой лаборатории «Театр Наций – театрам атомных городов», в рамках программы «Территория культуры Росатома». Средства на постановку (грант) выделила Общероссийская общественно-государственная организация «Российский фонд культуры».

Итак, деньги не местные, государевы. А раз так, они должны быть потрачены в соответствии с государственной культурной политикой и, в частности, в отношении детских театров:

«Сохранение и укрепление традиционных семейных ценностей… Воспитание в духе традиционных ценностей как ключевой элемент государственной культурно-образовательной политики, необходимый ?для формирования гармонично развитой личности…»

Соответствует ли спектакль про маленького дядечку требованиям вышеизложенной государственной политики? Не вызывает ли вопросы персона самого главного героя, которого играет тетечка? Что ответить ребенку, если он задаст подобный вопрос? Если раньше рассуждать на этот счет можно было чисто умозрительно, то сейчас принят закон о запрете пропаганды ЛГБТ, педофилии и смены пола и о включении такой информации в перечень запрещенной для детей. Закон охватывает все виды распространения информации. Соответственно, под запрет ЛГБТ-пропаганды попадают книги, кино- и аудиовизуальные сервисы и, разумеется, театры, тем более детские.

Кстати, за нарушения упомянутого закона будут грозить крупные штрафы: граждане - до 400 тысяч рублей, юрлица — до пяти миллионов. За распространение среди детей информации, демонстрирующей нетрадиционные сексуальные отношения и предпочтения, либо способной вызвать у них желание изменить свой пол, грозят штрафы в размере до 200 тысяч рублей для граждан и до четырех миллионов рублей для юрлиц. Подпадают ли творческие эксперименты заезжих постановщиков под этот закон, сказать навскидку трудно. Здесь необходима экспертиза, и возможно даже не только культуроведческая, но еще и криминалистическая. Никого не пугаем, просто пытаемся рассуждать, тем более, что прецеденты уже есть.

Так, месяц назад в Новосибирске со скандалом был приостановлен показ детского спектакля, где принцессу играл мужик с усами. Кстати, на афишах там было указано, что это «постановка в жанре «хоррор» для зрителей возраста 6+». Пришлось даже собирать заседание экспертно-театрального сообщества региона и членов Общественного совета при областном минкульте. (Оказывается, есть и такие! В Озерске также неплохо бы иметь подобную экспертную группу, состоящую из профессионалов, а не из общественников и депутатов, поскольку в городской культуре тоже полно спорных вопросов.)

В общем, спорить на данную тему можно и, наверное, нужно, пока же ясно лишь одно. Если вы ставите спектакль на свои или спонсорские деньги – Бог вам в помощь, назначайте спектакль на позднее время и указывайте на афишах возрастную категорию 16 или даже 18 плюс. Никто вам слова не скажет, экспериментируйте. Но если постановка делается за государственный счет, в муниципальном детском театре, в «детское» же время и для детской аудитории, читайте законы и изучайте хотя бы основы госполитики в области культуры.

Как сказал бы герой «Мимино», «я так думаю!»

Редакция