Синий туман

Ходя по Озерску и общаясь с людьми, постоянно замечаешь одну особенность. С ростом социальной агрессии растет и распространение алкоголизма. Никого уже давно не удивляют пьяненькие мужички и тетеньки, уютно расположившиеся в самых неожиданных местах. А с общим ухудшением социальной ситуации в Озерске распространение пьянства будет только расти. Наиболее активная и деятельная, а, следовательно, и трезвая  часть населения из Озерска выезжает. Остаются более инфантильные, слабые и любители выпить. Происходит такой своеобразный обратный естественный отбор в озерском сообществе.

Мудрость народная

«Пьяный проспится, дурак никогда». «Хоть пей, да дело разумей». Эти и подобные высказывания с претензией на народную мудрость нередко пытаются использовать для оправдания приверженцев «зеленого змия». Сочувствие к слабому, несчастному выпивохе стало своего рода чертой нашего национального характера. То, что по-настоящему сильный человек не нуждается в алкогольном допинге, как-то забывается. В результате слабость, умственная и физическая неполноценность, алкогольная зависимость нередко культивируются искусственно. Изобретенная некогда Дмитрием Менделеевым формула 40-градусной водки стала своеобразной Голгофой для нашего народа. Число людских потерь на этом пути давно превзошло все мировые войны заодно с революциями.

При этом нельзя сказать, что алкоголизм не осознавался как колоссальная опасность. Еще как осознавался. При этом «алкогольные» деньги в России уже не первое столетие являются одним из основных источников пополнения - как государевой казны, так и частных капиталов. Спаивание соотечественника – кратчайший путь к собственному благополучию. Достаточно вспомнить такой характерный пример. Взамен утопленного на русско-японской войне российского военного флота уже к 1914 году был построен новый, почти целиком на деньги от водочной монополии. Неужели все так мрачно? Совсем нет. История показывает множество примеров успешного противодействия пьянству без применения ужасов «горбачевщины».

Во второй половине XIX века, с развитием земских организаций начинается и быстрый рост движений за народную трезвость, объединяющих представителей самых различных сословий. Тогдашние общества трезвости получили широкое распространение, став заметной частью общественной жизни. Занимались они не только пропагандой, но и вполне серьезными исследованиями. В частности выявляли распространенность пьянства в различных социальных группах. Как ни странно, но сто лет назад самими пьющими оказались дворяне (вот тебе и «голубая кровь») и работяги из наименее квалифицированных рабочих: грузчики, бурлаки, извозчики и другие.

Наименее пьющими оказались крестьяне, купечество и квалифицированные рабочие с высоким заработком. Вот тебе и миф о вечно пьяной русской деревне. Оборотистые предприимчивые мужики придерживались четкого правила – водки штоф капиталу первый враг. В сезон полевых работ у крестьян просто времени на водку не было. Пьянство всегда было причиной бедности. Успешно вести торговлю с пьяных глаз нереально. Потому и среди купцов, а особенно старообрядцев пьянство являлось чрезвычайно редким явлением. Достичь успеха в жизни возможно только на трезвую голову. Жизненный путь пьяниц неизбежно приводил их на самое дно общества. В массе своей трудолюбивый русский народ к пьянству относился отрицательно, справедливо считая, что водка – удел людей слабых и бестолковых.

Озерские мифы

Советская трансформация почти полностью разрушила традиционный уклад жизни. Десятки миллионов людей оказались сорваны с родных мест и рассеяны по промышленным новостройкам, где до них никому не было никакого дела. Большую часть жизни, не имея возможности обеспечить свою семью жильем и достаточным доходом, мужчины нередко впадали в прострацию и начинали тихо спиваться. Когда от самого человека зависит очень мало или вообще ничего, водка становится ключом к решению многих проблем, способом ухода от реальности в мир собственных иллюзий. А когда пьянство становится нормой, нормальный трезвый образ жизни воспринимается уже как аномалия.

В нашем любимом Озерске пьянство имеет одну местную особенность. Почему-то широко распространено мнение, что алкоголь выводит радиацию из организма. Из уст в уста передаются легенды о хорошо проспиртованных дядьках, на которых не действуют никакие радионуклиды. При этом трезвенник от радиации должен непременно погибнуть. На чем основаны эти мифы, неизвестно, ведь для того, чтобы водка хоть как-то повлияла на радиоактивность, необходимо выпить несколько смертельных доз. Для вывода радиации существуют гораздо более простые и менее экстремальные способы, в частности травяные сборы. Но выпивохам это и не важно. Для них главное – это найти своего рода моральное оправдание очередного запоя.

Опыт прошлого

Каким образом нашему народу выбираться из пьяного омута и что для этого необходимо сделать? Во-первых, не повторять глупостей горбачевско-лигачевского «сухого закона» образца 1985 года. Пережить еще раз этот кошмар в здравом уме никому не захочется. Хороший способ борьбы с пьянством подсказывает история. В конце XIX – начале XX века в нищих нечерноземных губерниях: Костромской, Ярославской и Тверской начинает развиваться кооперативное крестьянское сыроварение и маслоделие. С тех пор даже сохранилось название сыра: «Костромской».

Одним из зачинателей этого движения становится родной брат известного художника Верещагина. Крестьянские кооперативы организовывали сбор молока, производство и реализацию сыра, как в крупнейших городах Центральной России, так и за рубежом. Поскольку цена реализации молока и сыра отличается в разы, то доходность участвующих в кооперативах крестьянских хозяйств возросла на порядок. Результат не замедлил сказаться. Почувствовав в своих руках реальные, своим трудом заработанные деньги, позволяющие изменить собственную жизнь к лучшему, многие крестьянские семьи воспользовались этим шансом. На смену отходничеству в поисках копеечного заработка на чужбине и массовому нищенству в составе целых деревень начинает приходить осознанный и повседневный труд в сыроваренных кооперативах. Когда мужчина занят и занят трудом, приносящим не символический а вполне зримый материальный результат - у него просто не остается времени для пьянства. Ему становится жалко терять драгоценные минуты своей жизни на бесцельное времяпровождение.

Глас народа

Какое отношение к проблеме пьянства существует у жителей нашего города? Какие пути решения они видят? Приведем мнение нескольких опрошенных на эту тему горожан.

 Валерий: работник химкомбината. «Тяга к спиртному чаще всего формируется в молодом возрасте. Особенно у подростков, которым хочется выделиться, прихвастнуть перед сверстниками, в первую очередь перед девушками. Поэтому очень хорошо то, что сейчас многие торговые точки по-настоящему а не для проформы отказываются продавать спиртное ребятам моложе 18 лет. Чем позже молодой человек попробует алкоголь, тем лучше».

Александр: спортсмен, строитель. «Мужчина начинает пить тогда, когда не может достаточно заработать и теряет перспективу на будущее. Когда есть хороший заработок и уверенность в завтрашнем дне, для водки просто не остается места».

Сергей: инженер. «Полностью потерял интерес к спиртному еще в молодости, в 1985 году. Веду очень насыщенную жизнь. Проблемы досуга и свободного времени не существует за отсутствием такового. Не вижу никакого смысла тратить свое время на пьяные посиделки, поскольку существует масса других, гораздо более нужных и интересных занятий».

Марина: военнослужащая. «Пьянство в Озерске очень распространено. Но выбор пить или жить зависит только от каждого конкретного человека. От власти здесь ничего не зависит».

Сергей: бывший работник полиции. «Проблема с алкоголиками в городе существует, и еще какая. Каким образом ее решать, не имею представления».

Как видим мнения у наших земляков различные. Но каждый человек в первую очередь хозяин своей судьбы. Только от него зависит выбор в пользу пьяного существования вечного неудачника или же здоровой и полноценной трезвой жизни.  

Дмитрий РАССКАЗОВ