Мемория. Дмитрий Донской

12 октября 1350 года родился князь московский и великий князь владимирский Дмитрий Иванович, прозванный Донским.

Личное дело

Князь Дмитрий Донской (1350 – 1389) родился в Москве. Он был старшим сыном великого князя московского и владимирского Ивана II Красного и его жены княгини Александры Ивановны. Когда Дмитрию было девять лет, его отец, которому было всего тридцать три года, неожиданно умер. Малолетнему князю помогал в правлении своеобразный боярский совет во главе с митрополитомАлексием. Соседи Московского княжества решили воспользоваться возрастом князя и лишить ее первенства в Северо-Восточной Руси. В 1361 году хан Золотой Орды дал ярлык на великое княжение во Владимире суздальскому князю Дмитрию Константиновичу.

Московское боярство начало бороться за утраченное великое княжение. Одиннадцатилетний Дмитрий отправился в Орду. В этот момент в Орде началась смута, в ходе которой один хан сменял другого. Наконец, по крайней мере в западной части Золотой Орды, установилась власть хана Абдаллаха. Фактическим правителем при нем был темник Мамай, который сам не мог претендовать на титул хана, так как его род не восходил к Чингисхану. На юге, в ордынской столице Сарай, правил хан Мурад. Московские бояре отправили послов к хану Абдаллаху и Мамаю, и добились ярлыка на великое княжение для Дмитрия Ивановича. Это оскорбило хана Мурада, который прислал новый ярлык на владимирское княжение Дмитрию Суздальскому. Тот во второй раз занял Владимир, но удержался там лишь двенадцать дней. Дмитрий Иванович пошел на него с большим войском, выгнал из Владимира, осадил в Суздале, опустошил окрестности города и, как пишет летописец, «взял над его князем свою волю».

Вскоре после этого городецкий князь Борис захватил Нижний Новгород. Дмитрий Константинович Суздальский, не располагавший большими воинскими силами, был вынужден обратиться за помощью к московскому князю. Дмитрий Иванович отбил город, а Дмитрий Судальский в качестве благодарности подписал договор, в котором отказывался от притязаний на Владимир и признавал себя «братом молодшим». Договор был скреплен браком – дочь суздальского князя Евдокия стала женой Дмитрия Ивановича.

Под контроль Дмитрия переходит половина Ростовского княжества, Стародубское княжество признает свою зависимость от Москвы, а Галицкое захватывается дружиной Дмитрия Ивановича. Очередным соперником Московского княжества стало усилившееся за последние годы княжество Тверское.

В 1368 году князь Михаил Александрович выгнал из Твери своего дядю Василия Михайловича. Василия поддерживал Дмитрий. Михаила пригласили в Москву для решения спора. Там его «поимали» и «держали в истоме». Только приезд ханского вельможи способствовал его освобождению. Возмущенный Михаил призвал на помощь великого князя литовского Ольгерда, который с большим войском двинулся на Москву. Это нашествие получило название «первой литовщины». 21 ноября 1368 года в кровопролитной битве на реке Тростна близ Москвы литовцами был разгромлен сторожевой полк москвичей. Кремль выдержал осаду. Разорив за три дня всю московскую округу, войско Ольгерда отошло назад в Литву.

Дмитрий Иванович немедленно нанес ответный удар, подвергнув опустошению ряд городов, принадлежащих Михаилу Тверскому. Тверской князь вновь обратился к Ольгерду, и в 1370 году началась «другая литовщина». Ольгерд вновь осадил Москву, но пока Дмитрий Иванович держал оборону, его двоюродный брат серпуховской князь Владимир Андреевич стоял у Перемышля близ Подольска, собирая войска для удара в тыл литовцам. Эта угроза заставила Ольгерда заключить перемирие.

Тогда Михаил Тверской попытался получить в Орде ярлык на великое княжение Владимирское. На Русь князь вернулся с ордынским послом Сарыхожей. На требование уступить великокняжеский престол Дмитрий ответил: «К ярлыку не еду, Михаила на княжение в землю Владимирскую не пущу, а тебе, послу, путь чист». Сарыхожа приехал в Москву. Его приняли там с таким почетом и так щедро одарили, что он совершенно перешел на сторону Дмитрия, уговорил его ехать к Мамаю и обещал ходатайствовать за него. Дмитрий приехал в Орду и не только получил великокняжеский ярлык, но и выкупил сына тверского князя Ивана за колоссальную по тем временам сумму в 10 000 рублей. В 1373 году на Москву в третий раз пошел Ольгерд. На этот раз Дмитрий приготовился встретить его у Любутска и разбил литовский сторожевой полк. Много дней литовские и московские войска стояли, разделенные крутым оврагом и не решались вступить в битву. В конце концов был заключен мир.

В Москве умер последний тысяцкий – руководитель городского ополчения – Василий Вельяминов. Дмитрий решил упразднить эту должность. Но у Василия Вельяминова остался сын Иван, который остался этим недоволен. Он и купец Некомат Сурожанин отправились в Тверь к Михаилу и стали убеждать его опять добиваться великого княжения. Михаил поручил им выхлопотать для него новый ярлык в Орде. 14 июля 1375 года Некомат привез ему ярлык на великое княжение, и Михаил объявил Дмитрию войну. Дмитрий собрал войска и двинулся к Твери. Москве помогли союзные князья из Суздаля, Ростова, Брянска, Стародуба, Тарусы, Кашина и других городов. После месячной осады Михаил Тверской попросил мира. Мирный договор был заключен 3 сентября, в нем Михаил навсегда отказался от притязаний на Москву, великое княжение Владимирское и Новгород, обязался помогать Дмитрию в борьбе против татар и Литвы, а также открыть свободный пропуск новгородских товаров по своей земле.

Усиливавшееся Московское княжество стало соперничать с Ордой. В 1376 году Дмитрий отправил войско во главе с Дмитрием Боброком в Волжскую Булгарию, заставив принять свою зависимость от Москвы. В 1377 году татарский царевич Арапша напал на Нижегородские земли. Соединенная суздальская и московская рать по собственной оплошности была разбита на реке Пьяне. Дмитрий Константинович, оставшийся без войск, бежал в Суздаль, нижегородцы — в соседний Городец, а Нижний Новгород был сожжен. В следующем 1378 году татары опять сожгли Нижний Новгород. Отсюда Мамай отправил мурзу Бегича с большим войском на Москву. Но Дмитрий узнал о приближении неприятеля, собрал войска и выступил за Оку, где разгромил Бегича на берегу реки Вожи.

Летом 1380 года Мамай отправился в новый поход на Москву и был разбит Дмитрием в Куликовской битве. Остатки войска Мамая были разгромлены Тохтамышем, потомком Чингисхана, утвердившимся на ханском престоле.

В 1382 году Тохтамыш внезапно с большим войском переправился через Волгу и пошел к Москве. Когда весть о нашествии дошла до Дмитрия, он хотел было выйти навстречу противнику, но счел, что в Московском княжестве после Куликовской битвы нет достаточного количества воинов. Дмитрий уехал сначала в Переяславль, а потом в Кострому собирать войска. Сюда к нему пришло известие, что Москва взята Тохтомышем. Дмитрий вернулся в разоренный город и за свой счет похоронил всех убитых – 24 000 человек. Воспользовавшись ослаблением Москвы, тверской князь Михаил, «забыв» клятву, отправился в Орду за ярлыком на великое княжение. Но Дмитрий Донской, опередил его «покаянным посольством» к хану. В Орде он отдал в заложники своего старшего сына Василия, поклявшись исправно платить дань. Ярлык на великое княжение остался за Москвой.

Умер Дмитрий 19 мая 1389 года, погребен он в Архангельском соборе Московского Кремля. Дмитрий Иванович передал великое княжение своему старшему сыну Василию I. Это впервые в истории было сделано без согласования с ханом Золотой Орды.

Чем знаменит

Наиболее известен Дмитрий своей победой в Куликовской битве 1380 года. Битва началась 8 сентября, в день праздника Рождества Пресвятой Богородицы. Древнерусская повесть «Задощина», посвященная Куликовской битве, сообщает, что князь Дмитрий Иванович участвовал в битве в одежде простого воина. А в княжеской ставке князь велел занять свое место молодому боярину Михаилу Бреноку, надев на него в княжеские доспехи. Исход битвы решил неожиданный удар засадного полка во главе с княжем серпуховским Владимиром Андреевичем и воеводой Дмитрием Михайловичем Боброком-Волынским. Князя нашли на поле битвы тяжело раненным, Михаил Бренок погиб. За победу на Куликовом поле Дмитрия Ивановича стали называть Донским. Потери русских были велики – погибло не менее половины войска. Убитых хоронили несколько дней, Сафроний Рязанец, автор «Задощины», говорит: «Страшно и горестно, братья, было в то время смотреть: лежат трупы христианские словно сенные стога у Дона великого на берегу, а Дон-река три дня кровью текла».

О чем надо знать

Именно во времена Дмитрия Донского Московский Кремль стал каменным. Строительство началось после крупного пожара 1365 года. Пожар получил название Всехсвятского, так как начался в церкви Всех Святых: «загореся сверху, от Чертолья, и погоре посад весь, Кремль и Заречье». Именно после него Дмитрий «замыслил ставити город Москву камен». Строительство заняло два года. Археологи предполагают, что первоначально каменными были только башни и некоторые участки стен. Для постройки использовался подмосковный белый камень. Уже в 1368 и 1370 годах каменный Кремль выстоял против осады войск князя литовского Ольгерда. Тохатмыш в 1382 году сумел проникнуть в Кремль, лишь прибегнув к обману.

Прямая речь

«Бяше крепок и мужествен, и телом велик. И широк, и плечист, и чреват вельми, и тяжек собою зело, брадою же и власы черен, взором же дивен зело…»    Летописное описание внешности Дмитрия, цитируемое С. М. Соловьевым

«… Ревностный в благочестии подобно Мономаху, [князь Дмитрий] ежедневно ходил в церковь, всякую неделю в Великий Пост приобщался Святых Таин и носил власяницу на голом теле; однако ж не хотел следовать обыкновению предков, умиравших всегда Иноками: ибо думал, что несколько дней или часов Монашества перед кончиною не спасут души и что Государю пристойнее умереть на троне, нежели в келье».    Н. М. Карамзин

«Сам Димитрий не был князем, способным мудростью правления облегчить тяжелую судьбу народа; действовал ли он от себя или по внушениям бояр своих, - в его действиях виден ряд промахов. Следуя задаче подчинить Москве русские земли, он не только не умел достигать своих целей, но даже упускал из рук то, что ему доставляли сами обстоятельства; он не уничтожил силы и самостоятельности Твери и Рязани, не умел и поладить с ними так, чтоб они были заодно с Москвою для общих русских целей; Димитрий только раздражал их и подвергал напрасному разорению ни в чем не повинных жителей этих земель; раздражал Орду, но не воспользовался ее временным разорением, не предпринял мер к обороне против опасности; и последствием всей его деятельности было то, что разоренная Русь опять должна была ползать и унижаться перед издыхающей Ордой».       Н. И. Костомаров

«Дед, дядя и отец Димитрия в тишине приготовили богатые  средства к борьбе открытой, решительной. Заслуга Димитрия состояла в том, что он умел воспользоваться этими средствами, умел  развернуть  приготовленные силы и дать им вовремя надлежащее употребление».     С. М. Соловьев

 5 фактов о Дмитрии Донском

• У князя Дмитрия и его жены Евдокии было 12 детей.
• Иван Вельяминов, старший сын последнего тысяцкого, был казнен в 1378 году по приказу Дмитрия. По словам историков, это была первая публичная казнь в Москве. Интересно, что его брат Микула Вельяминов был весьма близок князю. Они были женаты на сестрах. Микула погиб в Куликовской битве.
• Историк Николай Костомаров считал эпизод с обменом одеждой между Дмитрием и Михаилом Бреноком перед Куликовской битвой проявлением трусости Дмитрия. Он писал: «Такое переряживание могло быть только из трусости, с целью подставить на место себя другого, во избежание опасности, грозившей великому князю, которого черное знамя и особая одежда издали отличали от других: естественно, врагам было всего желательнее убить его, чтобы лишить войско главного предводителя».
• Математик А. Т. Фоменко, известный своей «Новой хронологией», пришел к курьезному выводу, будто Дмитрий Донской и хан Тохтамыш – один человек. «Считается, что Мамай был разгромлен ДВАЖДЫ в одном и том же 1380 году. "Первый раз" — Дмитрием Донским, а "второй раз" — ханом Тохтамышем. По нашей гипотезе, это два отражения одного и того же события, а Дмитрий Донской и Тохтамыш — одно и то же лицо, "раздвоенное" на страницах летописей».
• На Поместном соборе Русской православной церкви в 1988 года Дмитрий Донской был причислен к лику святых.