Русский народ всегда отличался большой духовностью, связью с Богами (с высшим миром).
Олег Платонов в книге «Русская экономика без глобализма» приходит к выводу, что «Русская цивилизация принадлежит к числу древнейших духовных цивилизаций мира. Ее базовые ценности сложились задолго до принятия христианства. Главными чертами русской цивилизации было преобладание духовно-нравственных приоритетов, культ добротолюбия и правдолюбия, нестяжательство, самобытные формы трудового самоуправления — община и артель.
На Руси, которая простиралась почти по всей Евразии, до христианства главенствующим было ведическое учение, основанное на этических законах — тех самых, которые пришел проповедовать Иисус евреям. Иисус пришел к еврейскому народу как Мессия в тяжелое время падения нравов, увлечения фарисейством, которое можно сравнить с сатанизмом. Иисус Христос отзывался о боге евреев «ЯХВЕ» как о Сатане, обвиняя иудеев в том, что они сделали своим единственным богом самого дьявола. Отчетливые следы этого можно найти в евангелии от Иоанна, где Иисус говорил иудеям: «Вы от отца вашего, дьявола».
Учение Иисуса несло евреям новую идеологию, морально-этические нормы: «Око за око, зуб за зуб, а я говорю — возлюби ближнего своего».
Заветы Иисуса не было необходимости насаждать русским — они их и так соблюдали. Христианство на Русь принес князь Владимир, традиционное вероисповедание он решил заменить на то, которое поможет держать ему народ в подчинении. Разумеется, исконную веру вытравить из народа с помощью насилия не получалось. Сопротивление новой вере продолжалось почти 9 веков. И хотя многие формально приняли ее, в реальности на Руси очень долго сохранялось двоеверие. До сих пор в молитвах старообрядцев встречаются имена древнерусских богов и богинь: Явь, Правь, Свентовит, Велес, Перун…
До насаждения христианства «огнем и мечом» на Руси жили по древним ведическим законам, не имевшим ничего общего с «варварским язычеством», как это пытаются сейчас представить церковные деятели, и, в частности Патриарх Кирилл: «В каком-то смысле мы Церковь Кирилла и Мефодия. Они вышли из просвещенного греко-римского мира и пошли с проповедью славянам. А кто такие были славяне? Это варвары, люди, говорящие на непонятном языке, это люди второго сорта, это почти звери. И вот к ним пошли просвещенные мужи, принесли им свет Христовой истины…»
С Балкан пришли на Русь Кирилл и Мефодий, принеся с собой церковнославянскую письменность на основе греческого алфавита. Хотя у русских была гораздо более совершенная система письма — глаголица и вообще несколько разных видов письменности для разных нужд. А многие слова русского языка очень сходны с санскритом («свет» — «швета», «дверь» — «двара», «знание» — «джнана» и т.д.).
Ведическая культура ушла на Восток, где частично сохранилась в виде индийских священных текстов – Вед. Кстати, само название Веды — русское («ведать» — «знать»).
Важно, что санскрит — это не индийский язык, индусы говорят на хинди и других языках. Это язык, которым написаны священные тексты, сохранившиеся на территории горной Индии и сопредельных стран. Имена богов в этих текстах удивительно похожи на имена богов древней Руси: Вишну — Вышень, Кришна — Крышень, Тваштар — Твастырь (то есть Творец — так именовали Сварога) и т.д.
Многие учения говорят о Владыке Майтрейе — собирателе шестой расы землян, Учителе новой эпохи Водолея. Кто-то может посчитать эти сведения чем-то экзотическим, восточным, чуждым нашей культуре. Но, как мы уже поняли, сохранившиеся на Востоке знания — это ведические принципы наших общих предков. Тем более что Майтрейя известен не только в Индии и Китае, его знали древние иранцы и армяне под именем Митра (бог Солнца, небесного света и справедливости).
Майтрейя созвучно русскому «материя», «матерь» и даже «матрешка» — которая, как известно, представляет собой не просто детскую игрушку, а символ мироздания. Поэтому Майтрейя — не чужд русичам, а наоборот все коренные народы России неразрывно связаны с Владыкой Майтрейей исторически и генетически. Учение Майтрейи — это учение Матери Мира, торжество женских, творящих, рождающих энергий, приходящих на смену мужскому, рациональному типу управления обществом.
Печать